A Praça Pedro Bruno homenageia o artista paquetaense Pedro Bruno (1888-1949), que se destacou na pintura, paisagismo e poesia, tendo a ilha como inspiração. Foi fundador da Liga Artística de Paquetá, responsável por valorizar e preservar o patrimônio cultural e ambiental local. Suas obras são tombadas e expostas também em museus, como o Museu da República e Museu Histórico Nacional.
 

O Museu da Comunicação e Costumes, na antiga casa de José Bonifácio em Paquetá, abriga mais de 20 mil peças sobre comunicação e vida cotidiana dos séculos XVIII ao XX. Restaurado em 2015 por Fischel Davit Chargel, o acervo inclui, fonógrafos, brinquedos antigos e documentos raros.
 

A área originalmente integrava a fazenda da sesmaria de Fernão Valdez. Posteriormente, os jesuítas exploraram o caulim presente no Morro de Santa Cruz, utilizado na produção de porcelana e abrindo diversos túneis de extração, ainda visíveis em vários pontos do morro. O terreno foi, em seguida, adquirido por Darke Bhering de Mattos, proprietário do Café Globo e dos Chocolates Bhering. Mais tarde, sua filha doou a propriedade à Prefeitura, que criou o parque em 1975.

Em janeiro de 2000, a Ilha de Paquetá foi afetada por um desastre ambiental causado pelo rompimento de um duto da Refinaria de Duque de Caxias (Reduc). Houve o derramamento de uma grande quantidade de óleo na Baía de Guanabara, que, impulsionado pela maré, se deslocou até a ilha e atingiu a maior parte do litoral, contaminando oito das onze praias. O acontecimento impactou a economia local e a memória dos paquetaenses.
 

 De acordo com a crença, o negro escravizado João Saudade, da nação Benguela, rezava diariamente neste local para reencontrar sua família que ficou na África. Numa noite, João, que era a própria reencarnação da saudade, desapareceu misteriosamente e um grande clarão iluminou o cais onde ficava. A história é preservada na memória local, como símbolo das marcas da diáspora africana.
 

A Moreninha (1844), de Joaquim Manuel de Macedo, representa um marco do Romantismo brasileiro e foi originalmente publicada em formato de folhetim. Embora Paquetá não seja mencionado no texto, a identificação se tornou natural entre o público, pois a descrição do ambiente corresponde à imagem que os cariocas do século XIX tinham da ilha. A influência da obra rendeu homenagens locais, como renomear a antiga Praia Comprida como Praia da Moreninha.

O Baobá Maria Gorda foi tombado pelo INEPAC em 1967, junto com outras árvores. A denominação resulta de uma lenda. Segundo a tradição oral, Maria Apolinária, conhecida como “a Gorda”, era uma mulher escravizada na Ilha inconformada com a ausência de reconhecimento pelo trabalho realizado pelos escravizados, e que desejava deixar um legado que simbolizasse sua presença e contribuição. Após reiterados pedidos aos orixás para ser eternizada na terra, Maria desapareceu misteriosamente, surgindo, no local onde vivia e trabalhava, um Baobá.
 

Canhão em homenagem a Dom João VI que esteve em Paquetá em pelo menos três ocasiões. A primeira presença teria ocorrido entre março de 1808, data de sua chegada ao Rio de Janeiro, e junho de 1809. A segunda visita possivelmente aconteceu entre 21 e 28 de setembro de 1813, durante a Festa de São Roque. Por fim, no Solar Del-Rey, por volta de 1819.
 

O cacique Guaixará foi uma importante liderança da Confederação dos Tamoios na resistência contra os portugueses na Baía de Guanabara, especialmente na Guerra das Canoas (1566). Seu busto foi encomendado pela Academia de Artes, Ciências e Letras da Ilha de Paquetá (AACLIP) e é um dos únicos monumentos da cidade que homenageiam diretaramente um indígena por seus feitos, destacando seu protagonismo.