Os bairros Muda e Usina guardam a memória dos antigos bondes da Tijuca, berço do primeiro sistema de transporte coletivo sobre trilhos da América do Sul. Conta-se que a Muda era o ponto onde os animais que puxavam os bondes eram substituídos/mudados e alimentados para subir a íngreme serra até o Alto da Boa Vista. Já a Usina recebeu esse nome por abrigar a usina termelétrica que fornecia energia aos bondes que substituíram os carros puxados a burro.
Heróis do Reflorestamento
 

O reflorestamento da Floresta da Tijuca, no século XIX, foi executado por um grupo de 11 pessoas negras escravizadas: Eleutério, Constantino, Manoel, Mateus, Leopoldo, Maria, Sabino, Macário, Clemente, Antônio e Francisco. Elas plantaram mais de 100 mil árvores para conter uma grave crise hídrica causada pelo desmatamento utilizando técnicas ancestrais de plantio. Em 2025 os nomes desses trabalhadores foram inscritos oficialmente no Livro dos Heróis e Heroínas do Estado do Rio de Janeiro.

Inaugurado em janeiro de 2025, o Museu Social Quilombo do Salgueiro é um museu de território e seu principal acervo é a própria comunidade. Além do espaço localizado na sede do Instituto Sal-Laje e do Caxambu do Salgueiro, o museu preserva e valoriza o patrimônio material e imaterial do Morro do Salgueiro, como o jongo, o Caxambu, os saberes das erveiras, as memórias da comunidade quilombola e outras tradições que permanecem vivas no território.

Até o início do século XIX, a Tijuca era marcada por chácaras e fazendas. Com a urbanização da região, o primeiro loteamento planejado surgiu próximo à Fábrica das Chitas, importante manufatura de tecidos de algodão. O antigo Largo da Fábrica das Chitas, atual Praça Sáenz Peña, tornou-se um dos principais espaços de convivência da Tijuca, reunindo cinemas, cafés, comércio e manifestações culturais ao longo do século XX.

Inaugurado em 1941, o antigo Cine Carioca destacava-se por sua arquitetura Art Déco, com colunas de mármore e escadarias douradas. A região foi um dos principais polos de exibição cinematográfica do Rio de Janeiro. Entre as décadas de 1950 e 1980, a Tijuca reuniu cerca de quinze cinemas de rua, dos grandes movie palaces às salas populares conhecidas como “poeirinhas”, tornando-se conhecida como a Segunda Cinelândia Carioca

Antes da formação da cidade, o território da Tijuca era ocupado por indígenas que utilizavam caminhos ancestrais e a Rua Barão de Mesquita acompanha um desses antigos percursos. Esses caminhos foram incorporados às transformações promovidas pela ocupação colonial, marcada pela presença dos jesuítas e pela construção da Igreja de São Francisco Xavier. Com o crescimento urbano, a antiga igreja tornou-se insuficiente para atender à população local e, em 1907, foi inaugurada a Paróquia Santo Afonso.

O nome da praça homenageia um dos grandes nomes da música popular brasileira e antigo morador da Tijuca. O local também abriga um busto em homenagem a Rubens Paiva, preso durante a ditadura civil-militar no 1º Batalhão da Polícia do Exército, onde funcionava uma unidade do DOI-CODI. De frente para a praça está a Avenida Maracanã, cujo nome remete à presença indígena anterior à formação da cidade. A confluência dos grandes rios da região, como o Maracanã, levou os povos originários a transformarem esse lugar em um ponto de referência.

A antiga fábrica, instalada em 1910 como Companhia Hanseática, representa a memória industrial do bairro. O complexo contava com equipamentos modernos para a produção de cervejas e foi incorporado pela Brahma em 1941. Com o fim das atividades industriais, parte das instalações foi preservada e adaptada para novos usos, abrigando atualmente o Centro Coreográfico da Cidade do Rio de Janeiro.

A rua revela conexões pouco exploradas entre a Tijuca, a Muda e o Andaraí, por caminhos que atravessam as encostas do Maciço da Tijuca. A partir dessas rotas, é possível refletir sobre a Grande Tijuca como um território formado por diferentes bairros, suas relações de vizinhança e as fronteiras do que significa ser tijucano.

O mural em homenagem a Marcelo Yuka, na Rua Uruguai, celebra a trajetória do músico, compositor e ativista que viveu na Tijuca e utilizou a arte como instrumento de reflexão social. A região também permite observar o Maciço da Tijuca e discutir sua história, marcada pelo reflorestamento realizado no século XIX com a participação de trabalhadores negros escravizados, cujas trajetórias foram por muito tempo invisibilizadas.

O Bar do Momo integra o Circuito dos Botequins Tradicionais desde 2024, iniciativa da Prefeitura do Rio de Janeiro criada para reunir e valorizar bares reconhecidos por sua importância cultural e relação com a memória dos bairros cariocas. Administrado pela mesma família desde 1986, o estabelecimento se tornou um espaço de convivência que preserva práticas e relações da cultura popular carioca.  

Conhecida popularmente como Praça dos Cavalinhos, é um espaço tradicional de convivência e lazer. O apelido surgiu pela presença de cavalos e charretes no local, que aos fins de semana são utilizados em passeios e montarias, tornando a praça um ponto de encontro para crianças e famílias. O espaço permite refletir sobre as diferentes formas de viver a infância na Tijuca e na cidade.

O Jardim Aldir Blanc homenageia um dos maiores compositores e letristas da música brasileira. Médico psiquiatra por formação, abandonou a profissão para dedicar-se integralmente à literatura e à música. Suas obras geniais misturam crônica social, ironia e a vida no subúrbio carioca.